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Voyage au désert

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{{{<img1470> Eric-Emmanuel SCHMITT, « La Nuit de feu ». Dans le désert du Hoggar }}} <quote> « Le véritable voyage consiste toujours en la confrontation d’un imaginaire avec une réalité ; il se situe entre ces deux mondes. Si le voyageur n’espère rien, il ne verra que ce que voient les yeux ; en revanche, s’il a déjà fabriqué les lieux en songe, il verra davantage que ce qui se présente, il percevra même le passé et le futur au-delà de l’instant ; éprouverait-il une déception, elle s’avèrerait plus riche, plus profonde qu’un simple procès-verbal. » (La nuit de feu - Eric-Emmanuel Schmitt </quote> où l’auteur, perdu dans le désert du Hoggar raconte son cheminement initiatique, une expérience « mystique » qui a changé définitivement sa vie. C’est le « définitivement » qui m’interpelle !) <doc10733|center>
Post-Scriptum{{{<img1471> Philippe Sollers, Les Voyageurs du temps }}} <quote> <div class="bleu">« {{T. E Lawrence}}, à coup sûr un génie militaire de son temps auquel sa hiérarchie, comme d'habitude, n'a rien compris, décrit avec précision la science de la guérilla. C'est un vrai voyageur du temps, lui aussi, et son expérience, très particulière, vaut pour tous les espaces et pour tous les temps. Sa situation est le désert, et, contre lui, l'armée turque. Ses troupes: les irréguliers des pays arabes. Sa stratégie: ne jamais offrir de cible, procéder, non par poussées, mais par coups. On se déplace vite en chameau, on frappe, on se retire : « Nos atouts étaient la vitesse et le temps, non la puissance de choc; ils nous conféraient là puissance stratégique plutôt que tactique. La portée joue stratégiquement un plus grand rôle que la force [c'est lui qui souligne]. L'invention du bœuf en conserve a modifié la guerre sur terre plus profondément que la poudre à canon. » Il fallait y penser: le désert doit être traité non comme une étendue de sable, mais comme une mer, un océan, une masse fluide et liquide. Les chameaux sont des barques, les cavaliers des marins, des baleiniers agiles, mais cette flotte, au lieu de vouloir prendre l'avantage sur le Léviathan turc, le, harcèle, le pique, le repique, disparaît, surgit à l'improviste, et surtout, par-derrière, détruit ses communications, s'évanouit et réapparaît à des centaines de kilomètres, sans qu'on puisse l'observer puisqu'elle est dispersée. Chaque guerrier a son autonomie, sa nourriture, son eau, ses armes. «Dans la guerre irrégulière, si deux hommes sont ensemble, l'un d'eux est sacrifié.» Et aussi: ‘’Notre idéal était de faire de l'action une série de combats individuels.’’ » </div> Philippe Sollers, [ {Les Voyageurs du Temps}->797]. </quote> <img10734|center> {{{Sollers au désert : La tentation du démon }}} En 1983, Jean-Paul Fargier filme Philippe Sollers « au pied du mur », à Jérusalem. Vers la fin du film, Sollers est dans le désert ; il s’interroge sur la tentation de Jésus <center> <video controls preload="auto" poster="http://www.pileface.com/sollers/IMG/jpg/preview_sollers_jerusalem2.jpg"> <source src="http://www.pileface.com/media/video/sollers_jerusalem2.ogv" type="video/ogv"> <source src="http://www.pileface.com/media/video/sollers_jerusalem2.mp4" type="video/mp4"> Désolé, votre navigateur ne supporte pas les vidéos HTML5 en format ogv ou MP4 avec H.264. </video> </center> Sollers au pied du Mur. Itinéraire de Paradis à Jérusalem (durée : 7’17") Extrait vidéo restauré de « [Sollers / Zagdanski : Dieu e(s)t le Diable ->1403]»

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hoggar640.jpg Hoggar

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sollers_jerusalem_mur.jpg Jerusalem. Sollers au pied du Mur

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Voyage au désert